십신 — 열 가지 관계와 다섯 묶음

사주는 여덟 글자를 평평하게 늘어놓고 보지 않습니다. 그중 하나인 나를 뜻하는 글자(일간, 日干)를 나로 놓고, 나머지 글자가 나에게 무엇인지 따집니다. 그 관계를 열 가지로 나눈 것이 십신(十神)입니다.

관계를 가르는 기준은 오행의 생(生)과 극(剋)입니다. 나와 같은 기운인가, 내가 힘을 보태 주는 쪽인가, 나를 붙잡는 쪽인가. 여기에 음양이 같은지 다른지를 더해 다섯 관계가 각각 둘로 갈라지고, 그래서 모두 열 가지가 됩니다.

열 가지를 한 번에 외우기는 어렵습니다. 나의결 화면도 먼저 다섯 묶음으로 보여 줍니다.

• 비겁(比劫) — 내 힘으로 버티기 · 나란히 선 사람들나와 같은 기운 · 비견 + 겁재
• 식상(食傷) — 만들어 내고 말로 꺼내는 힘내가 힘을 보태 주는 기운 · 식신 + 상관
• 재성(財星) — 돈과 눈앞의 성과를 다루는 힘내가 다루는 기운 · 편재 + 정재
• 관성(官星) — 맡은 자리와 지켜야 할 규칙나를 붙잡아 세우는 기운 · 편관 + 정관
• 인성(印星) — 배우고 기대는 힘나에게 힘을 보태 주는 기운 · 편인 + 정인

묶음 개수만 봐도 그 사람이 어느 쪽에 무게를 두는지 보입니다. 관성이 많으면 맡은 자리와 규칙 쪽으로, 식상이 많으면 만들고 표현하는 쪽으로 기울어 있다는 뜻이에요.

묶음을 다시 둘로 가른 것이 열 가지입니다. 나의결이 화면에서 쓰는 쉬운 뜻을 그대로 적습니다.

십신 개수를 보시면 합이 여덟이 아니라 일곱입니다(태어난 시간을 모르면 다섯). 나를 뜻하는 글자(일간, 日干)가 빠져 있기 때문입니다.

십신은 "나에게 이 글자는 무엇인가"를 따지는 이름입니다. 그런데 기준이 되는 글자는 자기 자신과의 관계를 따질 수 없습니다. 그래서 그 자리만은 십신을 붙이지 않고 일간이라고 그대로 적습니다.

이름에 좋고 나쁨이 들어 있는 것처럼 보이는 글자가 있습니다. 재(財)가 들어가면 돈이 많고, 관(官)이 들어가면 출세한다는 식으로요. 그렇게 읽지 않습니다. 십신은 재물이나 지위의 크기가 아니라 그 사람이 그 영역을 다루는 방식을 가리킵니다.

편(偏)과 정(正)도 마찬가지입니다. 치우쳤다·바르다는 뜻의 한자가 붙어 있지만 우열이 아닙니다. 같은 관계를 음양이 같은 쪽으로 만나는지 다른 쪽으로 만나는지의 차이이고, 그래서 나타나는 모습이 달라지는 것입니다.

그리고 나의결은 글자끼리의 합·충·형·파·해, 용신·격국·신살 같은 개념을 계산값으로 다루지 않습니다. 유파에 따라 판정이 갈려서, 보는 사람에 따라 달라지지 않는 것만 계산합니다.