내 사주에 어떤 기운이 많은지 세는 법

오행 개수는 어렵게 계산하는 값이 아닙니다. 사주의 여덟 글자가 각각 어떤 기운인지 보고, 기운별로 몇 개인지 세는 것이 전부입니다. 위 글자 넷과 아래 글자 넷, 모두 여덟 개를 셉니다.

태어난 시간을 모르면 시주가 빠지므로 여섯 글자를 셉니다. 그래서 합계가 8이 아니라 6이 됩니다. 화면에도 전체 글자 수가 함께 표시돼요.

개수에 따라 이렇게 부릅니다.

• 0개 — 없음
• 1개 — 적음
• 2개 — 적당
• 3개 — 많음
• 4개 이상 — 매우 많음

여덟 글자를 다섯 기운에 나누면 평균이 1~2개입니다. 그래서 3개부터 "많음"으로 봅니다. 어느 기운이 3개 이상이면 그 방식이 이 사람에게 익숙한 방식이라는 뜻이에요.

사주를 조금 찾아보신 분은 지장간(支藏干)이라는 말을 보셨을 수 있습니다. 아래 글자 하나하나에 속으로 숨은 기운이 더 들어 있다고 보는 관점입니다. 이것을 넣어 세면 개수가 달라집니다.

나의결은 지장간을 넣지 않습니다. 화면의 계산 기준에도 이렇게 적어 두었습니다 — "오행 개수는 천간·지지 글자를 그대로 센 값입니다. (지장간은 반영하지 않음)"

이유는 지장간을 어떻게 세는지가 유파마다 다르기 때문입니다. 어느 글자에 무엇이 몇 할씩 들어 있다고 보는지가 갈리고, 그러면 같은 사주인데 결과가 달라집니다. 나의결은 보는 사람에 따라 갈리지 않는 값만 쓰기로 했고, 그래서 겉으로 적힌 글자만 셉니다.

다른 곳에서 본 개수와 다르다면 이 차이 때문일 가능성이 큽니다. 어느 쪽이 틀린 것이 아니라 세는 범위가 다른 것입니다.

같은 화면에 십신 개수도 나오는데, 이쪽은 세는 대상이 하나 적습니다. 나를 뜻하는 글자(일간, 日干)는 기준이 되는 글자라서 자기 자신과의 관계를 따질 수 없기 때문입니다. 그래서 십신은 일간을 뺀 글자만 셉니다.

오행 개수 = 여덟 글자(시간 모르면 여섯) · 십신 개수 = 일간을 뺀 일곱 글자(시간 모르면 다섯)

어떤 기운이 0개로 나오면 걱정하시는 분이 많습니다. 하지만 여덟 글자를 다섯 기운에 나누면 하나쯤 비는 것이 오히려 흔합니다. 다섯이 고르게 들어가기가 더 어렵습니다.

나의결은 개수만으로 좋고 나쁨을 말하지 않습니다. 없는 기운은 그 방식을 평소에 덜 꺼내 쓴다는 뜻으로 읽고, 그 자리를 무엇으로 대신해 왔는지를 함께 봅니다. 쇠 기운이 없다면 끊고 정리하는 일을 다른 방식으로 해왔다는 뜻이고, 그 방식이 이미 다른 글자에 남아 있습니다.

그래서 결과 화면에서도 "나무 기운이 없어 나쁘다"처럼 쓰지 않습니다. 비어 있다는 사실은 그대로 밝히고, 그것이 어떤 성향으로 나타나는지까지 적습니다.

"가장 많은 기운"이 하나로 깔끔하게 나오지 않는 경우가 있습니다. 두 기운이 같은 개수로 나란히 1등일 때입니다. 여덟 글자를 다섯에 나누는 일이라 동률이 드물지 않습니다.

이때 나의결은 둘 다 적습니다. 하나를 임의로 골라 대표로 세우지 않습니다. 어느 쪽을 고를지에 정해진 규칙이 없고, 고르는 순간 계산이 아니라 해석이 되기 때문입니다.

없는 기운도 마찬가지입니다. 0개인 기운이 둘 이상이면 모두 적습니다. 풀이에서도 그 둘의 대비를 함께 봅니다.

풀이에서 가장 자주 쓰이는 두 값이 가장 많은 기운과 없는 기운입니다. 이 둘의 대비가 그 사람이 갈림길에서 되풀이해 고른 쪽을 보여 주기 때문입니다.

다섯 기운과 각각의 성질: 나무 기운(성장 · 시작 · 배려) · 불 기운(표현 · 열정 · 예의) · 흙 기운(안정 · 신뢰 · 포용) · 쇠 기운(결단 · 원칙 · 정리) · 물 기운(지혜 · 유연 · 통찰)